Sabit gün sayısı mı, kendi tempon mu?
Yirmi bir ya da otuz gün gibi sabit sayılar garanti değildir. Alışkanlığı kendi haftana uyan bir tempoda sürdürmek daha gerçekçidir.
Yirmi bir gün, otuz gün, bazen doksan gün. Bu sayılar alışkanlık konuşulurken sık dolaşır. Kulağa net geldikleri için rahatlatır. Belirli bir gün dolunca davranışın kendiliğinden oturacağı düşünülür. Hayat genellikle bu kadar düz ilerlemez. Aynı sayı, bir kişide su içmek için uzun, başka bir kişide yeni bir dil için kısa kalabilir.
Sabit sayı bir garanti değildir. Yararlı olduğu yer, başlangıca bir çerçeve vermesidir. Zararlı olduğu yer, çerçeveyi sınav ilan etmesidir. Bu yazı, sayıyı tamamen atmadan kendi temponu nasıl koruyacağını anlatır.
Sayı neden bu kadar çekici
Belirsiz bir süre, ertelemeye açıktır. Bir gün bakarım demek, hiç bakmamaya dönebilir. Yirmi bir gün demek ise takvime işaret koyar. İşaret, başlamayı kolaylaştırır. Bu yüzden sabit süreler popülerdir. Popüler olmaları, her davranış için doğru süre olduklarını göstermez.
Sayıyı bir deneme penceresi gibi gör. Pencerede her gün aynı küçük işi tekrar edersin. Pencere kapanınca davranış bitmek zorunda değildir. Yalnızca bakıp sorarsın: bu iş günüme sığdı mı, sürmeli mi, küçülmeli mi?
Aynı sayı her işe uymaz
Bir bardak suyu masaya koymak çabuk oturabilir. Haftada üç gün yeni bir beceri çalışmak daha yavaş ilerler. Biri günlüktür, diğeri seyrektir. Seyrek işte yirmi bir takvim günü, yalnızca birkaç tekrar demektir. Tekrar azsa, sayı dolmuş olsa da davranış tanıdık olmayabilir.
Bu yüzden takvim günü ile tekrar sayısını karıştırma. Günde bir yaptığın iş ile haftada iki gün yaptığın iş aynı pencerede eşit deneyim üretmez. Kendi işin için tekrarı saymak, günü saymaktan daha dürüsttür.
İşaretlemenin bu işe nasıl yaradığı alışkanlık tablosu yazısında. Küçük başlamanın mantığı ise alışkanlığın ilk adımları yazısında.
Pencere bitince ne sormalı
Süre dolunca iki uç belirir. Biri, bitti, artık alışkanlık oldum demektir. Diğeri, hâlâ düşünerek yapıyorum, demek ki olmadı demektir. İkisi de acele hükümdür.
Daha yararlı sorular şunlardır. İşi başlatmak ilk güne göre kolaylaştı mı? Hangi günler düzenli boş kaldı? Sürüm hâlâ büyük mü? Cevaplar, süreyi uzatmayı, işi küçültmeyi ya da günü değiştirmeyi gösterir. Hiçbiri başarısızlık değildir. Pencere, hüküm günü değil gözden geçirme günüdür.
Kendi temponu bozmadan çerçeve kurmak
Tempo, yavaş olsun diye yavaşlatılmaz. Günün kaldırabildiği hızdır. Vardiyalı çalışan biri ile sabahı boş biri aynı ritmi taşıyamaz. Çerçeve kurarken önce boş olmayan günleri işaretle. Sonra davranışı sığan günlere koy. Sığmayan güne büyük söz yazmak, sayıyı baştan çürütür.
İstersen on dört günlük bir pencere seç. İstersen bir ay. Sayıyı seçme gerekçen başkasının sözü değil, senin tekrar sıklığın olsun. Haftada üç tekrar hedefliyorsan, bir ay kabaca bir düzine deneme demektir. Bu, oturdu demek için erken olabilir. Erken olduğunu bilmek, pencereyi uzatmayı meşru kılar.
Sayıyı kimliğe çevirmemek
Yirmi günü doldurdum, demek ki disiplinliyim. On günde koptu, demek ki değilim. Bu iki cümle de davranışı kişiliğe bağlar. Kişiliğe bağlanan iş, bir kaçakta daha ağır yaralanır.
Daha sade cümle şudur: bu pencerede şu kadar tekrar yaptım, şu günler boş kaldı, sürümü şöyle küçülteceğim. Cümle uzundur, utancı ise kısadır. Utanç kısa olunca bir sonraki pencereye geçmek kolaylaşır.
Sık sorulan sorular
Hiç sayı koymamak daha mı doğru?
Her zaman değil. Sayı, başlangıç için bir çerçeve olabilir. Çerçeve sınava dönünce işe yaramaz. Pencere bitince hüküm değil soru üret.
Süre dolmadan bırakırsam emek boşa mı gider?
Hayır. Yaptığın tekrarlar, işin nasıl sığdığını gösterir. Bu bilgi, sonraki denemenin daha küçük ve daha isabetli olmasını sağlar.
Başkası otuz günde oturttu diyorsa ben de aynısını mı denemeliyim?
Aynı süreyi kopyalamak zorunda değilsin. İşin yükü, senin haftan ve tekrar sıklığın farklı olabilir. Kendi pencereni bu üçüne göre seç.